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摩利支天菩薩(01137)

摩利支天(梵語:Marīci,意譯為陽炎、威光、陽光),也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天、積光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、具光母、具光佛母、積光母、積光佛母等。他被視為是觀世音菩薩、多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。

相傳源於古印度民間所崇拜的豬面人身光明女神華拉希(Varahi),後被佛教所吸收而成為黎明女神,並列於天部。以摩利支天菩薩為本尊的修法,稱為「摩利支天法」,此法具有能夠隱身遁形與除難消災的神通能力,密教中就是以摩利支天法為隱形法。由於摩利支天菩薩具有不可思議的隱身法力,因此極受日本武士的信仰,並奉為守護神。

尺寸:約長20×寬15×高30cm
材質:銅合金、鎏金
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黃財神(00246)

黃財神,藏名臧拉色波。密教之護法神祗,諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。

修習此法,持誦念咒,可獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施。萬勿慳貪成性,護法降罪也。

尺寸:約長17×寬12×高22cm
材質:銅合金、鎏金
產地:尼泊爾製
$30,000

宗喀巴大師(01131)

宗喀巴,法名羅桑札巴,意為 「善慧」,藏傳佛教格魯派(黃教)創始人,其弟子克珠傑開班禪轉世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊,他是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。 宗喀巴42歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到月稱和清辯兩家見解的異同,了悟到「緣起性空」,提倡「應成派中觀見」,並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說,主張「一切法唯名分別安立」,建立他在中觀思想方面的獨特主張。

幼年出家為憎,16歲到西藏求法學經。他拜各教派高僧為師,吸取各家之長,著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等書,成為一個造詣很深的佛教學者。

為重新振興佛法,宗喀巴周遊四方,講經傳法,吸收門徒,並提出宗教改革的主張。宗教改革的內容有三點:
一、要求憎人遵守戒律,強調僧人不同於世俗人,反對僧人生活放蕩、追求利祿權勢,嚴禁僧人娶妻生子,不准僧人幹預世俗事務。
二、擺脫單一世俗農奴主對寺院經濟的操縱,主張與各地方勢力廣泛建立「施主」關係,依靠各地「施主」在經濟上給予資助。
三、主張學經要注重修習次第,按部就班,循序漸進。先顯宗後密宗,先聞思後修習。糾正了西藏佛教各教派當時盛行的種種弊端。

尺寸:約5×7×4cm
材質:銅鎏金
備註:底部可裝藏
$3,500

黃財神(00695)

黃財神,藏名臧拉色波。密教之護法神祗,諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。

修習此法,持誦念咒,可獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施。萬勿慳貪成性,護法降罪也。

尺寸:約長4.5×寬3.1×高6cm
材質:銅合金、鍍金
產地:台灣
$800

金剛薩埵(00853)

梵名:班雜薩埵,為一切眾生菩提心之本體,其性堅固如金剛,亦名:金剛心菩薩。與顯教之普賢菩薩同體異名,為諸佛之長子。

金剛薩埵主一切如來金剛法印,故持杵置於心間,表能催破十種煩惱,左手持鈴表以般若清淨法音驚覺一切有情及二乘人。

本尊咒,名「百字明」為四加行之一,可消除無始劫來之惡業罪障,能生無量福智。于修任何法後,加誦此咒數遍,作為懺罪,修法時偶有過失、錯誤、遺漏之處,諸天護法不將為咎。

尺寸:約長15×寬8×高14cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$40,000

九龍淨瓶觀音(00232)

觀世音,亦譯「光世音」、「觀世自在」、「觀自在」,是阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一。她以大悲大慈為德性,據稱遇難者只要唸誦其名號,觀音菩薩就會及時「普救眾生苦難」。有很多觀世音,成為無處不在的菩薩。

尺寸:約長24×寬16×高44cm
材質:銅合金、三件式
$88,000

龍(00709)


尺寸:約長5.1×寬1.2×高2.8cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$350

蓮花生大士(00677)

藏密開基祖師。藏人視大士為阿彌陀佛之化身,觀世音之法語,諸佛之心意,「身語意」三者所匯合。尊稱其號「咕嚕仁波切」,意即「珍貴寶上師」而不名。
鄔金剎土海洲蓮華胚芽中化生之蓮師,為國王因渣菩提抱養,賜名「貝瑪君內」蓮華生,又名海生金剛。
大士曾於印度、尼泊爾、西藏,降妖除魔,其神變事蹟流傳廣泛。並以善巧扭轉藏人「笨教」之原始信仰,改信無上密乘,廣弘佛法,住世達九佰餘年,後騎由四天王所托馬足之白馬飛返鄔金剎土。
其右後方為龍欽巴,左後方為吉美領巴、下方為寧瑪三不共護法。

尺寸:約長4.8×寬3.4×高7.5cm
材質:925純銀
產地:尼泊爾手工製
備註:底部可裝藏
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象鼻財神(00707)

又名毗那夜迦、象鼻天。體性與上樂金剛之心無分別。方便化現為大自在天與鄔摩天女之子。具有天界殊勝圓滿的財富受用。由於過去生福德力故,特別具有神變自在、大力及攝服三界的能力,對供奉者凡有祈求能令如願成就。曾為觀世音菩薩所度化,發願遵守教誡。亦曾於蓮師尊前,發願行利生事業。為大黑天護法之眷屬,也是印度教所供奉之神祗。此財神之修持法門在印度時有三個傳承,傳入西藏為薩迦派所傳續,為薩迦派非常著名三紅尊之一。

尺寸:約長1.9×寬1.3×高1.9cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$350

大鵬金翅鳥(00860)

大鵬金翅鳥,亦稱迦樓羅或迦留羅,以龍為食,是由金剛手菩薩所化現,為一智慧忿怒尊。幾乎所有忿怒本尊的頂輪上都有大鵬金翅鳥住頂,其意義是用來降伏及度化一切危害眾生之惡龍羅剎。

修持『馬頭金翅鳥熾燃』法門成就者,得以降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障,消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法、魔鬼不侵、惡疾不染、諸障淨除等。最終證得無苦大樂空性,成就佛果。

尺寸:約長8×寬6×高12cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾製
$25,000

蓮花生大士(00213)

藏密開基祖師。藏人視大士為阿彌陀佛之化身,觀世音之法語,諸佛之心意,「身語意」三者所匯合。尊稱其號「咕嚕仁波切」,意即「珍貴寶上師」而不名。
鄔金剎土海洲蓮華胚芽中化生之蓮師,為國王因渣菩提抱養,賜名「貝瑪君內」蓮華生,又名海生金剛。
大士曾於印度、尼泊爾、西藏,降妖除魔,其神變事蹟流傳廣泛。並以善巧扭轉藏人「笨教」之原始信仰,改信無上密乘,廣弘佛法,住世達九佰餘年,後騎由四天王所托馬足之白馬飛返鄔金剎土。
其右後方為龍欽巴,左後方為吉美領巴、下方為寧瑪三不共護法。

尺寸:約長24×寬18×高37cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾製
$88,000

穢蹟金剛(00852)

穢蹟金剛,應稱「除穢金剛」,即「大力威怒金剛」,全稱大力威怒金剛烏芻史麼,為「密教」及「禪宗」所奉祀的忿怒尊之一,為北方羯磨部的教令輪身,其原意是「爆裂的聲音」、「忿怒除穢」的意思。在古印度有時也當作火神的別名,所以此位金剛另外有「火頭金剛」的稱呼,以火燃燒一切煩惱污穢而達清淨之地。他的意譯應稱作「焚燒穢惡」,這才是正確的漢語譯法。慧琳國師的看法如下:唐雲「大力」。以大悲力猶如熾火,燒除穢惡生死業緣,故名「大力」也。

除穢金剛具大慈悲心,發弘誓願,以護持佛法、保佑信眾為己任,尤其是《圓覺經》的忠實衛士,在此經中他被稱為「火首金剛」,原文如下:「爾時,會中有火首金剛、摧碎金剛、尼藍婆金剛等八萬金剛,並其眷屬,即從座起,頂禮佛足,右繞三匝,而白佛言:『世尊,若後末世一切眾生,有能持此決定大乘,我當守護,如護眼目。乃至道場所修行處,我等金剛,自領徒眾,晨夕守護,令不退轉。其家乃至永無災障,疫病消滅,財寶豐足,常不乏少。』」

尺寸:約長12×寬6×高14cm
材質:銅鎏金彩繪
產地:尼泊爾製
$29,000

象鼻財神(00703)

又名毗那夜迦、象鼻天。體性與上樂金剛之心無分別。方便化現為大自在天與鄔摩天女之子。具有天界殊勝圓滿的財富受用。由於過去生福德力故,特別具有神變自在、大力及攝服三界的能力,對供奉者凡有祈求能令如願成就。曾為觀世音菩薩所度化,發願遵守教誡。亦曾於蓮師尊前,發願行利生事業。為大黑天護法之眷屬,也是印度教所供奉之神祗。此財神之修持法門在印度時有三個傳承,傳入西藏為薩迦派所傳續,為薩迦派非常著名三紅尊之一。

尺寸:約長3.2×寬1.9×高4.5cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$5,000

麒麟(00710)


尺寸:約長3×寬1.4×高3.1cm/隻
材質:銅合金
產地:尼泊爾
備註:2隻(1組)
$3,000

釋迦牟尼佛(00225)

釋迦牟尼,佛教創始人。姓喬答摩,名悉達多,釋迦是種族名,意為「能」,牟尼意為「仁」,合為「能仁」,即釋迦族的聖人。釋迦牟尼佛是佛教徒對他的尊稱。

尺寸:約長35×寬26×高50cm
材質:銅合金、鎏金、鑲嵌寶石
產地:尼泊爾手工製
$150,000

黃財神(01005)

黃財神,藏名臧拉色波。密教之護法神祗,諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。

修習此法,持誦念咒,可獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施。萬勿慳貪成性,護法降罪也。

尺寸:約長6×寬4.5×高7.3cm
材質:銅、鎏金
備註:底部可裝藏
$3,500

招財龜(00715)


尺寸:約長4×寬2.6×高1.7cm
材質:錫鐵合金、嵌銅線
產地:尼泊爾
$3,000

長壽龜(00714)


尺寸:約長4.5×寬3×高1.5cm
材質:錫鐵合金
產地:尼泊爾
$3,000
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