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龍(00709)


尺寸:約長5.1×寬1.2×高2.8cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$350

宗喀巴大師(01131)

宗喀巴,法名羅桑札巴,意為 「善慧」,藏傳佛教格魯派(黃教)創始人,其弟子克珠傑開班禪轉世之先河,其弟子根敦朱巴即達賴轉世之初尊,他是藏傳佛教一代祖師,被藏族人認為是文殊菩薩的化身。 宗喀巴42歲時,得到佛護的《中論釋》,認識到月稱和清辯兩家見解的異同,了悟到「緣起性空」,提倡「應成派中觀見」,並依此批判當時西藏流行之各種中觀學說,主張「一切法唯名分別安立」,建立他在中觀思想方面的獨特主張。

幼年出家為憎,16歲到西藏求法學經。他拜各教派高僧為師,吸取各家之長,著有《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》等書,成為一個造詣很深的佛教學者。

為重新振興佛法,宗喀巴周遊四方,講經傳法,吸收門徒,並提出宗教改革的主張。宗教改革的內容有三點:
一、要求憎人遵守戒律,強調僧人不同於世俗人,反對僧人生活放蕩、追求利祿權勢,嚴禁僧人娶妻生子,不准僧人幹預世俗事務。
二、擺脫單一世俗農奴主對寺院經濟的操縱,主張與各地方勢力廣泛建立「施主」關係,依靠各地「施主」在經濟上給予資助。
三、主張學經要注重修習次第,按部就班,循序漸進。先顯宗後密宗,先聞思後修習。糾正了西藏佛教各教派當時盛行的種種弊端。

尺寸:約5×7×4cm
材質:銅鎏金
備註:底部可裝藏
$3,500

長壽龜(00714)


尺寸:約長4.5×寬3×高1.5cm
材質:錫鐵合金
產地:尼泊爾
$3,000

黃財神(00695)

黃財神,藏名臧拉色波。密教之護法神祗,諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。

修習此法,持誦念咒,可獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施。萬勿慳貪成性,護法降罪也。

尺寸:約長4.5×寬3.1×高6cm
材質:銅合金、鍍金
產地:台灣
$800

吐寶鼠(00712)


尺寸:約長4.2×寬1.2×高3.2cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$800

密勒日巴(00678)

密勒日巴(Milarepa,1052年-1135年),又譯為米拉日巴,噶舉派上師,是西藏佛教歷史上一個重要人物,重視實修實證,說法平直,是西藏「實踐佛法」的代表,以「一個博地凡夫,此生此世因刻苦修行而得成就。」

密勒日巴生在西藏貢當(Gungthang)一個富裕的家庭中,幼時名為聞喜(Mila Thopaga)。因為父親早死,家產被伯父跟姑姑據為己有。他與母親、妹妹被趕出去,變得孤苦無依。他母親送他去學習法術,回來報仇。他學成後,以法術咒死他貪婪的親戚,奪回家產。並且降下冰雹來懲罰他鄉里的人。但也因此犯下惡業,被鄉里的人所恐懼與厭惡。

因為良心不安,他決心至馬爾巴上師處,學習密法,以消除他的惡業。馬爾巴給他許多的磨練,考驗他的心志,最後認同他的努力,將口訣傳承給他,並為他取法名為喜金剛(Shepa Dorje)。

密勒日巴在山洞中長期的禪坐修行,最終得到證悟而解脫,成為藏傳佛教中著名的密宗上師。密勒日巴的一生就像一首動人心弦、可歌可泣的史詩,尊者的詩歌,至精至要,是圓滿佛陀聖者的歌唱,是千古不朽之教言。

尺寸:約長5.6×寬4.5×高6.8cm
材質:925純銀
產地:尼泊爾手工製
備註:底部可裝藏
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蓮花生大士(00213)

藏密開基祖師。藏人視大士為阿彌陀佛之化身,觀世音之法語,諸佛之心意,「身語意」三者所匯合。尊稱其號「咕嚕仁波切」,意即「珍貴寶上師」而不名。
鄔金剎土海洲蓮華胚芽中化生之蓮師,為國王因渣菩提抱養,賜名「貝瑪君內」蓮華生,又名海生金剛。
大士曾於印度、尼泊爾、西藏,降妖除魔,其神變事蹟流傳廣泛。並以善巧扭轉藏人「笨教」之原始信仰,改信無上密乘,廣弘佛法,住世達九佰餘年,後騎由四天王所托馬足之白馬飛返鄔金剎土。
其右後方為龍欽巴,左後方為吉美領巴、下方為寧瑪三不共護法。

尺寸:約長24×寬18×高37cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾製
$88,000

摩利支天菩薩(01137)

摩利支天(梵語:Marīci,意譯為陽炎、威光、陽光),也作摩利支菩薩、摩里支菩薩、摩利支天菩薩、日前菩薩、陽焰天、積光天、威光天、摩利支母、摩利支佛母、具光母、具光佛母、積光母、積光佛母等。他被視為是觀世音菩薩、多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。

相傳源於古印度民間所崇拜的豬面人身光明女神華拉希(Varahi),後被佛教所吸收而成為黎明女神,並列於天部。以摩利支天菩薩為本尊的修法,稱為「摩利支天法」,此法具有能夠隱身遁形與除難消災的神通能力,密教中就是以摩利支天法為隱形法。由於摩利支天菩薩具有不可思議的隱身法力,因此極受日本武士的信仰,並奉為守護神。

尺寸:約長20×寬15×高30cm
材質:銅合金、鎏金
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龍女(00711)


尺寸:約長1.7×寬1.4×高3cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$350

白財神(00220)

白財神,亦稱「白寶藏王」,五路財神之一。藏名:臧拉噶波。
學佛人每感貧乏之苦,無法安心向道。此白財神法專為修行人資財具足,功德甚大。此乃本尊白財神之願力。以修行者能否發菩提心為前提,斷不可用所得之財,恣為自己享受,是為至要。
供養財神以三白(牛乳、酪、麵粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)搓成圓形丸狀食子為最佳。

尺寸:約長24×寬15×高33cm
材質:銅合金、鎏金
產地:尼泊爾製
$88,000

文殊菩薩(00854)

文殊菩薩,又稱「文殊師利菩薩」,代表聰明智慧。又因才德超群,稱為「法王子」。右手持智慧焰劍,象徵文殊的智慧出如利劍,可摧毀愚痴,左手持蓮華上之般若經典,般若智慧浩瀚如經典。其形像,多為天衣天冠,髮結五髻,代表「法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智」等五種諸佛菩薩的智慧。

文殊司一切如來之智慧,又名智慧佛,與普賢菩薩成對為釋迦摩尼佛之左右待,文殊師利譯為「妙吉祥」藏名姜八樣。

俢習文殊法,能開發俱生智,堅固記憶,令得聰辯,了知諸法真實義,消除語業,破愚癡,得諸佛菩薩之般若智慧。

尺寸:約長11×寬8×高17cm
材質:銅鎏銀彩繪
產地:尼泊爾
$16,000

淨瓶觀音(00702)

「淨瓶觀音」,亦名「楊柳觀音」,因菩薩手上的淨 瓶是插有楊柳的。楊柳取其柔順,是象徵觀音慈悲救苦,眾生之意,所謂 「金剛怒目,菩薩低眉」。淨瓶,在「釋氏要覽」中說:「淨瓶梵語軍遲,此雲瓶,常儲水,隨身用以淨手」。又楊柳枝,在印度叫做齒木,常用以刷牙以表清潔。在中國,佛徒常念觀音大悲咒,求咒水治病或灑淨道場,故請佛菩薩亦用「楊枝淨水」。

尺寸:約長1.9×寬0.6×高3.5cm
材質:銅合金
產地:尼泊爾
$350

財寶天王(01007)

財寶天王又名多聞天王、毗沙門天王 ,為四大天王之一,居於須彌山北方,為北方之護法神;具大福德,為眾生財富之主宰。過去,釋迦牟尼佛示現涅槃時,多聞天王於佛前發願守護佛法,俾使正法長久住世。

本尊一面二臂身金黃色,頭繫珍寶璠帶,右手持寶傘、左手握吐寶鼠,坐於伏地白獅上;為天庫寶藏之主宰,能濟度學佛行者 ,使之財富增長,免於貧困之障礙 。

尺寸:約長5×寬4×高8cm
材質:銅、鎏金
備註:底部可裝藏
$3,500

蓮花生大士(01130)

藏密開基祖師。藏人視大士為阿彌陀佛之化身,觀世音之法語,諸佛之心意,「身語意」三者所匯合。尊稱其號「咕嚕仁波切」,意即「珍貴寶上師」而不名。
鄔金剎土海洲蓮華胚芽中化生之蓮師,為國王因渣菩提抱養,賜名「貝瑪君內」蓮華生,又名海生金剛。
大士曾於印度、尼泊爾、西藏,降妖除魔,其神變事蹟流傳廣泛。並以善巧扭轉藏人「笨教」之原始信仰,改信無上密乘,廣弘佛法,住世達九佰餘年,後騎由四天王所托馬足之白馬飛返鄔金剎土。
其右後方為龍欽巴,左後方為吉美領巴、下方為寧瑪三不共護法。

尺寸:約5×8×4cm
材質:銅鎏金
備註:底部可裝藏
$3,500

藥師佛(00224)

藥師佛的浄土為「東方浄琉璃世界」,故又稱琉璃光佛,以琉璃藍為其膚色,具法身佛之相。藥師佛為大醫王佛,發十二誓願,救眾生之病源,治無明之痼疾,並能消除一切災業。

尺寸:約長32×寬26×高45cm
材質:銅合金、鎏金
產地:尼泊爾手工製
$125,000

麒麟(00710)


尺寸:約長3×寬1.4×高3.1cm/隻
材質:銅合金
產地:尼泊爾
備註:2隻(1組)
$3,000

老象鼻財神墬(00656)

又名毗那夜迦、象鼻天。體性與上樂金剛之心無分別。方便化現為大自在天與鄔摩天女之子。具有天界殊勝圓滿的財富受用。由於過去生福德力故,特別具有神變自在、大力及攝服三界的能力,對供奉者凡有祈求能令如願成就。曾為觀世音菩薩所度化,發願遵守教誡。亦曾於蓮師尊前,發願行利生事業。為大黑天護法之眷屬,也是印度教所供奉之神祗。此財神之修持法門在印度時有三個傳承,傳入西藏為薩迦派所傳續,為薩迦派非常著名三紅尊之一。

尺寸:約長7.5×寬4×厚2cm
材質:銅、鎏金
備註:本商品販售不包含圖中項鍊。
$20,000

黃財神(01139)

黃財神,藏名臧拉色波。密教之護法神祗,諸財神之首。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。

修習此法,持誦念咒,可獲得黃財神庇佑能財源廣進,免除窮困,以及一切經濟壓迫。但修法者需發無上菩提心,廣結善緣,勤行佈施。萬勿慳貪成性,護法降罪也。

尺寸:約長22×寬20×高33cm
材質:銅合金、鎏金、鎏銀
來電/來店洽詢
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